제4편 이인(里仁)
♣ 인덕(仁德)에 대한 말을 많이 수록하였음
子曰 里仁이 爲美 하니 擇不處仁이면 焉得知리오.
이인 위미
택불처인 언득지
인후한 마을에 사는 것이 좋으며 그러한곳을 택하여 살지 않으면 어찌
지혜롭다 하리요.
子曰 不仁者는 不可以久處約이며 不可以長處樂이니
불인자 불가이구처약
불가이장처락
仁者는 安仁하고 知者는 利仁이니라.
인자 안인 지자
이인
어질지 못한 사람은 역경에 오래 있지 못하며 행복도 오래 누리지 못한다.
그리고 어진 사람은 仁을 편안하게 여기고 지혜로운 사람은 인을 이롭게
생각한다.
子曰 唯仁者아 能好人하며 能惡人이니라.
유인자 능호인
능오인
오직 어진 사람만이 사람을 사랑할 수 있고 미워할 수 있다.
子曰 朝聞道면 夕死라도 可矣니라.
조문도 석사
가의
아침에 도를 들으면(깨달으면) 저녁에 죽어도 좋으니라.
子曰 君子는 懷德하고 小人은 懷土하며 君子는 懷刑하고 小人은 懷禮니라.
군자 회덕
소인 회토
군자 회형
소인 회례
군자는 덕을 생각하며 소인은 땅(좋은 땅에 안주함)을 생각하며, 군자는
형벌(법을 지킴)을 생각하며 소인은 은혜 받기를 생각한다.
子曰 放於利而行이면 多怨이니라.
방어리이행 다원
이익만을 위해서 행동을 하면 원망을 많이 받는다.
子曰 不患無位오 患所以立하며 不患莫己知오 求爲可知也니라.
불환무위 환소이립
불환막기지 구위가지야
벼슬자리가 없음을 걱정하지 말고 자기의 자격을 근심하며 나를 알아주지
않음을 걱정하지 말고 알려질 만 한일을 하고자 노력하라.
子曰 君子는 喩於義하고 小人은 喩於利니라.
군자 유어의
소인 유어리
군자는 정의를 밝히어 이해하고 소인은 이익을 표준으로 하여 이해한다.
子曰 見賢思齊焉하며 見不賢而內自省也니라.
견현사제언 견불현이내자성야
어진 사람을 보면 그와 같이 되기를 생각하며, 어질지 못한 사람을 보면
스스로 깊이 반성한다.
子曰 父母在어시든 不遠遊하며 遊必有方이니라.
부모재 불원유
유필유방
부모님 살아 계시면 멀리 떠나지 아니하며, 떠나되 반드시 갈곳을 알려야
한다.
子曰 以約失之者 鮮矣니라.
이약실지자 선의
모든 일을 단단히 죄고 단속하므로써 실수 하는 일이 드물다.
子曰 君子는 欲訥於言而敏於行이니라.
군자 욕눌어언이민어행
군자는 말은 더디되 행동은 민첩하게 하고자 한다.
子曰 德不孤라 必有隣이니라.
덕불고 필유린
덕이 있는 사람은 외롭지 않으며 반드시 이웃이 있다.
子游曰 事君數이면 斯辱矣오 朋友數이면 斯소矣니라.
자유왈 사군삭 사욕의 붕우삭
사소의
자유가 말하길 임금을 섬기는데 자주 간하면 욕이 되고 벗을 사귀는데
자주 충고를 하면 사이가 벌어진다.
☞ 數 : 삭이라 읽으며 너무 번잡하고 지나치다, 세심하고 절박하다.
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