< 삼년 三年 第三十八 >

001 三年之喪何也? 曰, “稱情而立文, 因以飾羣, 別親疏貴賤之節, 而弗可損益也. 故曰無易之道也.”

002 創鉅者其日久, 痛甚者其愈遲. 三年者, 稱情而立文, 所以爲至痛極也. 斬衰苴杖, 居倚廬, 食粥, 寢苫枕塊, 所以爲至痛飾也. 三年之喪, 二十五月而畢, 哀痛未盡, 思慕未忘, 然而服以是斷之者, 豈不送死有已, 復生有節也哉!

003 凡生天地之間者, 有血氣之屬必有知, 有知之屬莫不知愛其類. 今是大鳥獸則失喪其羣匹, 越月踰時焉則必反巡過其故鄕, 翔回焉, 鳴號焉, 蹢躅焉, 踟躕焉, 然後乃能去之. 小者至於燕雀, 猶有啁噍之頃焉, 然後乃能去之, 故有血氣之屬者莫知於人, 故人於其親也至死不窮.

004 將由夫患邪淫之人與? 則彼朝死而夕忘之, 然而從之, 則是曾鳥獸之不若也. 夫焉能相與羣居而不亂乎? 將由夫修飾之君子與? 則三年之喪, 二十五月而畢, 若駟之過隙, 然而遂之, 則是無窮也. 故先王焉爲之立中制節, 壹使足以成文理, 則釋之矣.”

005 然則何以至期也? 曰, “至親以期斷, 是何也?” 曰, “天地則已易矣, 四時則已變矣, 其在天地之中者, 莫不更始焉, 以是象之也.”

006 然則何以三年也? 曰, “加隆焉爾也, 焉使倍之, 故再期也. 由九月以下, 何也?” 曰, “焉使弗及也, 故三年以爲隆, 緦小功以爲殺, 期九月以爲間. 上取象於天, 下取法於地, 中取則於人, 人之所以羣居和壹之理盡矣. 故三年之喪, 人道之至文者也. 夫是之謂至隆. 是百王之所同, 古今之所壹也, 未有知其所由來者也. 孔子曰, “子生三年, 然後免於父母之懷.” 夫三年之喪, 天下之達喪也