< 왕제 王制 第五 >

001 王者之制祿爵, 公侯佰子男, 凡五等. 諸侯之上大夫卿下大夫上士中士下士, 凡五等, 天子之田方千里, 公侯田方百里, 伯七十里, 子男五十里. 不能五十里者不合於天子, 附於諸侯, 曰附庸. 天子之三公之田視公侯, 天子之卿視伯, 天子之大夫視子男, 天子之元士視附庸.

002 制農田百畝. 百畝之分, 上農夫食九人, 其次食八人, 其次食七人, 其次食六人, 下農夫食五人. 庶人在官者其祿以是爲差也. 諸侯之下士視上農夫, 祿足以代其耕也. 中士倍下士, 上士倍中士, 下大夫倍上士, 卿四大夫祿, 君十卿祿, 次國之卿三大夫祿, 君十卿祿. 小國之卿倍大夫祿, 君十卿祿.

003 次國之上卿, 位當大國之中, 中當其下, 下當其上大夫. 小國之上卿, 位當大國之下卿, 中當其上大夫, 下當其下大夫. 其有中士下士者, 數各居其上之三分.

004 凡四海之內九州, 州方千里. 州建百里之國三十, 七十里之國六十, 五十里之國百有二十, 凡二百一十國. 名山大澤不以封. 其餘以爲附庸間田. 八州, 州二百一十國.

005 天子之縣內, 方百里之國九, 七十里之國二十有一, 五十里之國六十有三, 凡九十三國. 名山大澤不以肦, 其餘以祿士, 以爲間田.

006 凡九州千七百七十三國, 天子之元士諸侯之附庸不與.

007 天子百里之內以共官, 千里之內以爲御.

008 千里之外設方伯. 五國以爲屬, 屬有長. 十國以爲連, 連有帥. 三十國以爲卒, 卒有正. 二百一十國以爲州, 州有伯. 八州八伯, 五十六正, 百六十八帥, 三百三十六長. 八伯各以其屬屬於天子之老二人, 分天下以爲左右, 曰二伯.

009 千里之內曰甸, 千里之外曰采, 曰流.

010 天子三公, 九卿, 二十七大夫, 八十一元士.

011 大國三卿皆命於天子, 下大夫五人, 上士二十七人.

012 次國三卿, 二卿命於天子, 一卿命於其君. 下大夫五人, 上士二十七人.

013 小國二卿皆命於其君, 下大夫五人, 上士二十七人.

014 天子使其大夫爲三監, 監於方伯之國, 國三人. 天子之縣內諸侯, 祿也.

015 外諸侯, 嗣也.

016 制三公一命卷, 若有加則賜也, 不過九命. 次國之君不過七命, 小國之君不過五命.

017 大國之卿不過三命, 下卿再命, 小國之卿與下大夫一命.

018 凡官, 民材必先論之, 論辨然後使之, 任事然後爵之, 位定然後祿之.

019 爵人於朝, 與士共之. 刑人於市, 與衆弃之. 是故公家不畜刑人, 大夫弗養, 士遇之塗, 弗與言也. 屛之四方, 唯其所之, 不及以政, 亦弗故生也.

020 諸侯之於天子也, 比年一小聘, 三年一大聘, 五年一朝.

021 天子五年一巡守.

022 歲二月, 東巡守, 至于岱宗. 柴而望祀山川, 覲諸侯. 問百年者就見之. 命大帥陳詩以觀民風. 命市納賈, 以觀民之所好惡, 志淫好辟, 命曲禮考時月, 定日同律, 禮樂制度衣服正之. 山川神祗有不擧者爲不敬, 不敬者君削以地. 宗廟有不順者爲不孝, 不孝者君絀以爵. 變禮易樂者爲不從, 不從者君流. 革制度衣服者爲畔, 畔者君討. 有功德於民者加地進律. 五月南巡守, 至于南嶽, 如東巡守之禮. 八月西巡守, 至于西嶽, 如南巡守之禮. 十有一月北巡守, 至于北嶽, 如西巡守之禮. 歸假于祖禰, 用特.

023 天子將出, 類乎上帝, 宜乎社, 造乎禰. 諸侯將出, 宜乎社, 造乎禰.

024 天子無事, 與諸侯相見曰朝, 考禮, 正刑, 一德, 以尊于天子. 天子賜諸侯樂, 則以祝將之, 賜伯子男樂, 則以鼗將之.

025 諸侯賜弓矢, 然後征. 賜鈇鉞, 然後殺. 賜圭瓚, 然後爲鬯. 未賜圭瓚, 則資鬯於天子.

026 天子命之敎, 然後爲學. 小學在公宮南之左, 大學在郊. 天子曰辟廱, 諸侯曰頖宮.

027 天子將出征, 類乎上帝, 宜乎社, 造乎禰, 禡於所征之地, 受命於祖, 受成於學, 出征, 執有罪, 反, 釋奠于學, 以訊馘告.

028 天子諸侯無事則歲三田. 一爲乾豆, 二爲賓客, 三爲充君之庖. 無事而不田曰不敬, 田不以禮曰暴天物. 天子不合圍, 諸侯不掩羣. 天子殺則下大綏, 諸侯殺則下小綏, 大夫殺則止佐車. 佐車止則百姓田獵. 獺祭魚然後虞人入澤梁. 豺祭獸然後田獵. 鳩化爲鷹然後設罻羅. 草木零落然後入山林. 昆蟲未蟄, 不以火田. 不麛, 不卵, 不殺胎, 不殀夭. 不覆巢.

029 家宰制國用, 必於歲之杪. 五穀皆入, 然後制國用. 用地小大, 視年之豐耗. 以三十年之通制國用, 量入以爲出. 祭用數之仂. 喪三年不祭, 唯祭天地社稷爲越紼而行事. 喪用三年之仂. 喪祭用不足曰暴, 有餘曰浩. 祭豐年不奢, 凶年不儉. 國無九年之蓄曰不足. 無六年之蓄曰急. 無三年之蓄曰國非其國也. 三年耕必有一年之食. 九年耕必有三年之食. 以三十年之通, 雖有凶旱水溢, 民無菜色. 然後天子食日擧以樂. 天子七日而殯, 七月而葬. 諸侯五日而殯, 五月而葬. 大夫士庶人三日而殯, 三月而葬. 三年之喪自天子達. 庶人縣封, 葬不爲雨止, 不封, 不樹. 喪不貳事. 自天子達於庶人. 喪從死者, 祭從生者. 支子不祭.

030 天子七廟, 三昭, 三穆, 與大祖之廟而七. 諸侯五廟, 二昭, 二穆, 與大祖之廟而五. 大夫三廟, 一昭, 一穆, 與大祖之廟而三. 士一廟. 庶人祭於寢.

031 天子諸侯宗廟之祭, 春曰礿, 夏曰禘, 秋曰嘗, 冬曰烝. 天子祭天地, 諸侯祭社稷, 大夫祭五祀. 天子祭天下名山大川, 五嶽視三公, 四瀆視諸侯. 諸侯祭名山大川之在其地者.

032 天子諸侯祭因國之在其地而無主後者.

033 天子犆礿, 祫禘, 祫嘗, 祫烝. 諸侯礿則不禘, 禘則不嘗, 嘗則不烝, 烝則不礿. 諸侯礿犆, 禘一犆一祫.

034 天子社稷皆大牢, 諸侯社稷皆少牢. 大夫士宗廟之祭, 有田則祭, 無田則薦. 庶人春薦韭, 夏薦麥, 秋薦黍, 冬薦稻. 韭以卵, 麥以魚, 黍以豚, 稻以鴈. 祭天地之牛角繭栗, 宗廟之牛角握, 賓客之牛角尺. 諸侯無故不殺牛, 大夫無故不殺羊, 士無故不殺犬豕, 庶人無故不食珍.

035 庶羞不踰牲, 燕衣不踰祭服, 寢不踰廟.

036 古者公田藉而不稅. 市廛而不稅. 關譏而不征. 林麓川澤以時入而不禁. 夫圭田無征.

037 用民之力歲不過三日.

038 田里不粥, 墓地不請.

039 司空執度, 度地, 居民山川沮澤, 時四時, 量地遠近, 興事任力. 凡使民, 任老者之事, 食壯者之食.

040 凡居民材, 必因天地寒煖燥濕. 廣谷大川異制, 民生其間者異俗, 剛柔輕重遲速異齊, 五味異和, 器械異制, 衣服異宜. 修其敎, 不易其俗, 齊其政, 不易其宜. 中國戎夷五方之民皆有性也, 不可推移. 東方曰夷, 被髮文身, 有不火食者矣. 南方曰蠻, 雕題交趾, 有不火食者矣. 西方曰戎, 被髮衣皮, 有不粒食者矣. 北方曰狄, 衣羽毛穴居, 有不粒食者矣. 中國夷蠻戎狄, 皆有安居和味宜服利用備器. 五方之民, 言語不通, 嗜欲不同. 達其志, 通其欲. 東方曰寄, 南方曰象, 西方曰狄鞮, 北方曰譯.

041 凡居民, 量地以制邑, 度地以居民, 地邑民居必參相得也. 無曠土, 無游民, 食節事時, 民咸安其居, 樂事勸功, 尊君親上, 然後興學.

042 司徒修六禮以節民性, 明七敎以興民德. 齊八政以防淫, 一道德以同俗. 養耆老以致孝, 恤孤獨以逮不足. 上賢以崇德, 簡不肖以絀惡. 命鄕簡不帥敎者以告. 耆老皆朝于庠, 元日習射上功, 習鄕上齒. 大司徒帥國之俊士與執事焉. 不變, 命國之右鄕簡不帥敎者移之左, 命國之左鄕簡不帥敎者移之右, 如初禮. 不變, 移之郊, 如初禮. 不變, 移之遂, 如初禮. 不變, 屛之遠方, 終身不齒. 命鄕論秀士, 升之司徒, 曰選士. 司徒論選士之秀者而升之學曰俊士. 升於司徒者不征於鄕, 升於學者不征於司徒, 曰造士. 樂正崇四術, 立四敎. 順先王詩書禮樂以造士. 春秋敎以禮樂, 冬夏敎以詩書, 王大子王子, 羣后之大子, 卿大夫元士之適子, 國之俊選, 皆造焉. 凡入學以齒. 將出學, 小胥大胥小樂正簡不帥敎者, 以告于大樂正, 大樂正以告于王, 王命三公九卿大夫元士皆入學. 不變, 王親視學. 不變, 王三日不擧, 屛之遠方, 西方曰棘, 東方曰寄, 終身不齒. 大樂正論造士之秀者, 以告于王, 而升諸司馬, 曰進士. 司馬辨論官材, 論進士之賢者, 以告於王而定其論. 論定然後官之, 任官然後爵之, 位定然後祿之. 大夫廢其事, 終身不仕, 死以士禮葬之. 有發則命大司徒敎士以車甲. 凡執技論力, 適四方臝股肱決射御. 凡執技以事上者, 祝史射御醫卜及百工. 凡執技以事上者不貳事, 不移官. 出鄕不與士齒. 仕於家者出鄕不與士齒.

043 司寇正刑明辟以聽獄訟, 必三刺. 有旨無簡不聽, 附從輕, 赦從重.

044 凡制五刑, 必卽天論.

045 郵罰麗於事, 凡聽五刑之訟, 必原父子之親, 立君臣之義, 以權之. 意論輕重之序, 愼測淺深之量, 以別之. 悉其聰明, 致其忠愛, 以盡之. 疑獄, 汜與衆共之, 衆疑, 赦之. 必察小大之比以成之. 成獄辭, 史以獄成告於正, 正聽之. 正以獄成告于大司寇, 大司寇聽之棘木之下. 大司寇以獄之成告於王, 王命三公參聽之. 三公以獄之成告於王, 王三又, 然後制刑. 凡作刑罰, 輕無赦. 刑者, 侀也. 侀者, 成也. 一成而不可變, 故君子盡心焉. 析言破律, 亂名改作, 執左道以亂政, 殺. 作淫聲異服奇技奇器以疑衆, 殺. 行僞而堅, 言僞而辯, 學非而博, 順非而澤, 以疑衆, 殺. 假於鬼神時日, 卜筮以疑衆, 殺. 此四誅者不以聽. 凡執禁以齊衆, 不赦過. 有圭璧金璋, 不粥於市. 命服命車, 不粥於市. 宗廟之器, 不粥於市. 犧牲不粥於市. 戎器不粥於市. 用器不中度, 不粥於市. 兵車不中度, 不粥於市. 布帛精麤不中數, 幅廣狹不中量, 不粥於市. 姦色亂正色, 不粥於市. 錦文珠玉成器, 不粥於市. 衣服飮食, 不粥於市. 五穀不時, 果實未孰, 不粥於市. 木不中伐, 不粥於市. 禽獸魚鼈不中殺, 不粥於市. 關執禁以譏, 禁異服, 識異言.

046 大史典禮, 執簡記, 奉諱惡.

047 天子齊戒受諫. 司會以歲之成質於天子, 冡宰齊戒受質. 大樂正大司寇市三官以其成從質於天子, 大司徒大司馬大司空齊戒受質. 百官各以其成質於三官, 大司徒大司馬大司空以百官之成質於天子, 百官齊戒受質. 然後休老勞農, 成歲事, 制國用.

048 凡養老, 有虞氏以燕禮, 夏后氏以饗禮, 殷人以食禮, 周人修而兼用之. 五十養於鄕, 六十養於國, 七十養於學, 達於諸侯.

049 八十拜君命一坐再至, 瞽亦如之. 九十使人受. 五十異粻, 六十宿肉, 七十貳膳, 八十常珍, 九十飮食不離寢, 膳飮從於遊可也. 六十歲制, 七十時制, 八十月制, 九十日修, 唯絞紟衾冒死而后制. 五十始衰, 六十非肉不飽, 七十非帛不煖, 八十非人不煖, 九十雖得人不煖矣. 五十杖於家, 六十杖於鄕, 七十杖於國, 八十杖於朝, 九十者天子欲有問焉則就其室以珍從. 七十不侯朝, 八十月告存, 九十日有秩. 五十不從力政, 六十不與服戎, 七十不與賓客之事, 八十齊喪之事弗及也. 五十而爵, 六十不親學, 七十致政, 唯衰麻爲喪.

050 有虞氏養國老於上庠, 養庶老於下庠. 夏后氏養國老於東序, 養庶老於西序. 殷人養國老於右學, 養庶老於左學. 周人養國老於東膠, 養庶老於虞庠. 虞庠在國之西郊. 有虞氏皇而祭, 深衣而養老. 夏后氏收而祭, 燕衣而養老. 殷人哻而祭, 縞衣而養老. 周人冕而祭, 玄衣而養老. 凡三王養老皆引年. 八十者一子不從政, 九十者其家不從政, 廢疾非人不養者, 一人不從政. 父母之喪, 三年不從政. 齊衰大功之喪, 三月不從政. 將徙於諸侯, 三月不從政. 自諸侯來徙家, 期不從政.

051 少而無父者謂之孤, 老而無子者謂之獨, 老而無妻者謂之矜, 老而無夫者謂之寡. 此四者天民之窮而無告者也, 皆有常餼.

052 瘖聾跛躄斷者, 侏儒, 百工各以其器食之.

053 道路, 男子由右, 婦人由左, 車從中央. 父之齒隨行, 兄之齒鴈行, 朋友不相踰, 輕任幷, 重任分. 班白不提挈. 君子耆老不徒行, 庶人耆老不徒食.

054 大夫祭器不假, 祭器未成, 不造燕器.

055 方一里者, 爲田九百畝. 方十里者, 爲方一里者百. 爲田九萬畝. 方百里者, 爲方十里者百, 爲田九十億畝. 方千里者, 爲方百里者百, 爲田九萬億畝.

056 自恒山至於南河千里而近. 自南河至於江, 千里而近. 自江至於衡山, 千里而遙. 自東河至於東海, 千里而遙. 自東河至於西河, 千里而近. 自西河至於流沙, 千里而遙. 西不盡流沙, 南不盡衡山, 東不盡東海, 北不盡恒山. 凡四海之內, 斷長補短方三千里, 爲田八十萬億一萬億畝. 方百里者, 爲田九十億畝, 山陵林麓川澤溝瀆城郭宮室塗巷三分去一, 其餘六十億畝.

057 古者以周尺八尺爲步, 今以周尺六尺四寸爲步. 古者百畝當今東田百四十六畝三十步, 古者百里, 當今百二十一里六十步四尺二寸二分.

058 方千里者, 爲方百里者百, 封方百里者三十國, 其餘方百里者七十. 又封方七十里者, 爲方百里者二十九, 方十里者四十, 其餘方百里者四十, 方十里者六十. 又封方五十里者百二十, 爲方百里者三十, 其餘方百里者十, 方十里者六十. 名山大澤不以封. 其餘以爲附庸間田, 諸侯之有功者, 取於閒田以祿之. 其有削地者, 歸之間田. 天子之縣內, 方千里者, 爲方百里者百, 封方百里者九, 其餘方百里者九十一. 又封方七十里者二十一, 爲方百里者十, 方十里者二十九, 其餘方百里者八十, 方十里者七十一, 又封方五十里者六十三, 爲方百里者十五, 方十里者七十五, 其餘方百里者六十四, 方十里者九十六.

059 諸侯之下士祿食九人, 中士食十八人, 上士食三十六人, 下大夫食七十二人, 卿食二百八十八人, 君食二千八百八十人, 次國之卿食二百一十六人, 君食二千一百六十人. 小國之卿, 食百四十四人, 君食千四百四十人. 次國之卿命於其君者, 如小國之卿. 天子之大夫爲三監, 監於諸侯之國者, 其祿視諸侯之卿, 其爵視次國之君, 其祿取之於方佰之地. 方佰爲朝天子, 皆有湯沐之邑於天子之縣內, 視元士. 諸侯世子世國, 大夫不世爵, 使以德, 爵以功, 未賜爵, 視天子之元士, 以君其國. 諸侯之大夫, 不世爵祿.

060 六禮, 寇, 昏, 喪, 祭, 鄕, 相見.

061 七敎, 父子, 兄弟, 夫婦, 君臣, 長幼, 朋友, 賓客. 八政, 飮食, 衣服, 事爲, 異別, 度, 量, 數, 制.