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曲禮上第一

曲禮下第二

檀弓上第三

檀弓下第四

王制第五

月令第六

曾子問第七

文王世子第八

禮運第九

禮器第十

郊特生第十一

內則第十二

玉藻第十三

明堂第十四

喪服第十五

大傳第十六

少儀第十七

學記第十八

樂記第十九

雜記上第二十

雜記下第二十一

喪大記第二十二

祭法第二十三

祭義第二十四

祭統第二十五

經解第二十六

哀公問第二十七

仲尼燕居第二十八

孔子閒居第二十九

坊記第三十

中庸第三十一

表記第三十二

緇衣第三十三

奔喪第三十四

問喪第三十五

服問第三十六

間傳第三十七

三年第三十八

深衣第三十九

投壺第四十

儒行第四十一

大學第四十二

冠義第四十三

昏義第四十四

鄕飮酒義第四十五

射義第四十六

燕義第四十七

聘義第四十八

喪服四制第四十九

 

 

< 소의 少儀 第十七 >

 

001 聞始見君子者辭曰, “某固願聞名於將命者.” 不得階主. 適者, 曰“某固願見.” 罕見, 曰“聞名.” 亟見, 曰“朝夕.” 瞽, 曰“聞名.”

002 適有喪者, 曰“比.” 童子, 曰“聽事.” 適公卿之喪, 則曰“聽役於司徒.”

003 君將適他, 臣如致金玉貨貝於君, 則曰致馬資於有司. 敵者, 曰贈從者.

004 臣致襚於君, 則曰“致廢衣於賈人.” 敵者, 曰“襚.” 親者兄弟, 不以襚進. 臣爲君喪, 納貨貝於君, 則曰“納甸於有司.” 賵馬入廟門. 賵馬與其幣, 大白兵車, 不入廟門.

005 賵者旣致命, 坐委之. 擯者擧之, 主人無親受也.

006 受立, 授立, 不坐. 性之直者, 則有之矣. 始入而辭, 曰“辭矣.” 卽席, 曰“可矣.” 排闔說屨於戶內者, 一人而已矣. 有尊長在, 則否.

007 問品味, 曰“子亟食於某乎?” 問道藝, 曰“子習於某乎? 子善於某乎?” 不疑在躬, 不度民械, 不願於大家, 不訾重器. 氾埽曰埽, 埽席前曰拚. 拚席不以鬣, 執箕膺擖.

008 不貳問. 問卜筮, 曰, “義與, 志與?” 義則可問, 志則否.

009 尊長於己踰等, 不敢問其年, 燕見不將命. 遇於道, 見則面, 不請所之. 喪俟事不犆弔. 侍坐, 弗使不執琴瑟, 不畫地, 手無容, 不翣也. 寢, 則坐而將命. 侍射則約矢, 侍投則擁矢. 勝則洗而以請, 客亦如之. 不角, 不擢馬.

010 執君之乘車則坐. 僕者右帶劒, 負良綏, 申之面, 扡諸幦, 以散綏升, 執轡然後步.

011 請見不請退. 朝廷, 曰退, 燕遊, 曰歸, 師役, 曰罷.

012 侍坐於君子, 君子欠伸, 運笏, 澤劒首, 還屨, 問日之蚤莫, 雖請退可也.

013 事君者, 量而后入, 不入而后量. 凡乞假於人, 爲人從事者亦然. 然, 故上無怨而下遠罪也. 不窺密, 不帝狎, 不道舊故, 不戱色.

014 爲人臣下者, 有諫而無訕, 有亡而無疾, 頌而無讇, 諫而無驕, 怠則張而相之, 廢則埽而更之, 謂之社稷之役.

015 毋拔來, 毋報往, 毋瀆神, 毋循枉, 毋測未至. 士依於德, 游於藝. 工依於法, 游於說. 毋訾衣服成器, 毋身質言語. 言語之美, 穆穆皇皇. 朝廷之美, 濟濟翔翔. 祭祀之美, 齊齊皇皇. 車馬之美, 匪匪翼翼. 鸞和之美, 肅肅雍雍.

016 問國君之子長幼, 長則曰 “能從社稷之事矣.” 幼則曰 “能御, 未能御.” 問大夫之子長幼, 長則曰 “能從樂人之事矣.” 幼則曰“能正於樂人, 未能正於樂人.” 問士之子長幼, 長則曰 “能耕矣”. 幼則曰 “能負薪, 未能負薪.”

017 執玉執龜筴不趨, 堂上不趨, 城上不趨. 武車不式, 介者不拜. 婦人, 吉事雖有君賜, 肅拜. 爲尸坐則不手拜, 肅拜. 爲喪主則不手拜. 葛絰而麻帶. 取俎進俎不坐.

018 執虛如執盈, 入虛如有人. 凡祭於室中堂上無跣, 燕則有之. 未嘗不食新.

019 僕於君子, 君子升下則授綏, 始乘則式. 君子下行, 然後還立.

020 乘貳車則式, 佐車則否. 貳車者, 諸侯七乘, 上大夫五乘, 下大夫三乘. 有貳車者之乘馬服車不齒. 觀君子之衣服服劒乘馬弗賈. 其以乘壺酒東修一犬賜人. 若獻人, 則陳酒執修以將命, 亦曰乘壺酒束修一犬. 其以鼎肉, 則執以將命. 其禽加於一雙, 則執一雙以將命, 委其餘. 犬則執緤, 守犬田犬則授擯者, 旣受乃問犬名. 牛則執紖, 馬則執靮, 皆右之, 臣則左之. 車則說綏, 執以將命. 甲若有以前之, 則執以將命. 無以前之, 則袒櫜奉冑. 器則執蓋. 弓則以左手屈韣執拊. 劒則啓櫝, 蓋襲之, 加夫襓與劒焉. 笏書修苞苴弓茵席枕几熲杖琴瑟戈有刃者櫝筴籥, 其執之皆尙左手. 刀郤刃授穎, 削授拊. 凡有刺刃者, 以授人則辟刃. 乘兵車, 出先刃, 入後刃. 軍尙左, 卒尙右. 賓客主恭, 祭祀主敬, 喪事主哀, 會同主詡. 軍旅思險, 隱情以虞.

021 燕侍食於君子, 則先飯而後已. 毋放飯, 毋流歠, 小飯而亟之. 數噍, 毋爲口容. 客自徹, 辭焉則止.

022 客爵居左, 其飮居右. 介爵酢爵僎爵皆居右.

023 羞濡魚者進尾, 冬右膄, 夏右鰭. 祭膴.

024 凡齊, 執之以右, 居之以左.

025 贊幣自左, 詔辭自右.

026 酌尸之僕, 如君之僕. 其在車, 則左執轡, 右受爵. 祭左右軌范, 乃飮.

027 凡羞有俎者, 則於俎內祭. 君子不食圂腴. 小子走而不趨, 擧爵則坐祭立飮. 凡洗必盥. 牛羊之肺, 離而不提心. 凡羞有湆者, 不以齊. 爲君子擇蔥薤則絶其本末. 羞首者進喙祭耳. 尊者以酌者之左爲上尊. 尊壺者面其鼻. 飮酒者禨者醮者有折俎不坐. 末步爵不嘗羞.

028 牛與羊魚之腥, 聶而切之爲膾. 麋鹿爲菹, 野豕爲軒, 皆聶而不切. 麕爲辟雞, 兎爲宛脾, 皆聶而切之, 切蔥若薤實之醯以柔之.

029 其有折俎者, 取祭, 反之, 不坐. 燔亦如之. 尸則坐.

030 衣服在躬而不知其名爲罔.

031 其未有燭, 而後至者, 則以在者告. 道瞽亦然. 凡飮酒, 爲獻主者, 執燭抱燋. 客作而辭, 然後以授人. 執燭, 不讓不辭不歌. 洗盥執食飮者勿氣, 有問焉, 則辟咡而對.

032 爲人祭, 曰致福, 爲己祭而致膳於君子, 曰膳, 祔練, 曰告. 凡膳告於君子, 主人展之, 以授使者于阼階之南, 南面, 再拜稽首送. 反命, 主人又再拜稽首. 其禮, 大牢則以牛左肩臂臑折九个, 少牢則以羊左肩七个, 犆豕則以豕左肩五个.

033 國家靡敝, 則車不雕幾, 甲不組縢, 食器不刻鏤, 君子不履絲屨, 馬不常秣.

 

 


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