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성씨정보 홈 > 교육/한자 > 입문 한자 > 사자소학(四字小學)

 

사자소학
(四字小學)

父生我身
(부생아신)
~
家道成矣
(가도성의)

兄弟姉妹
(형제자매)
~
父母喜之
(부모희지)

事師如親
(사사여친)
~
 門戶寂寞
(문호적막)

人之在世
(인지재세)
~
 其行無進
(기행무진)

元亨利貞
(원형이정)
~
惟聖之謨
(유성지막)


元亨利貞
(원형이정)

원 형 이 정은

元亨利貞

으뜸/형통할/이할리(이):/곧을

天道之常이요
(천도지상)

천도의 떳떳함이고

天道之常

하늘/길도:/갈/항상

仁義禮智
(인의예지)

인 의 예 지는

仁义礼智

어질/옳을의:/예도례(예):/지혜

人性之綱이니라
(인성지강)

인성의 벼리이다.

人性之纲

 사람/성품/갈/벼리

父子有親하며
(부자유친)

부모와 자식 사이에는 친함이 있고,

父子有亲

아비/아들/있을유:/친할

君臣有義하며
(군신유의)

임금과 신하 사이에는 의리가 있으며,

君臣有义

임금/신하/있을유:/옳을의:

夫婦有別하며
(부부유별)

남편과 아내 사이에는 분별이 있으며,

夫妇有別

지아비/며느리/있을유:/다를

長幼有序하며
(장유유서)

어른과 아이 사이에는 차례가 있으며,

长幼有序

장(:)/어릴/있을유:/차례서:

朋友有信이니
(붕우유신)

벗과 벗 사이에는 신의가 있으니,

朋友有信

/벗우:/있을유:/믿을신:

是謂五倫이니라
(이위오륜) 

이것을 일러 오륜이라고 한다.

是谓五伦

옳을시:/이를/다섯오:/인륜륜(윤)

君爲臣綱이요
(군위신강)

임금은 신하의 벼리가 되고,

君为臣纲

임금/할/신하/벼리

父爲子綱이요
(부위자강)

아버지는 자식의 벼리가 되며,

父为子纲

아비/할/아들/벼리

夫爲婦綱이니
(부위부강) 

남편은 아내의 벼리가 되니,

夫为妇纲

지아비/할/며느리/벼리

是謂三綱이니라
(이위삼강) 

이것을 일러 삼강이라고 한다.

是谓三纲

옳을시:/이를/석/벼리

人所以貴
(인소이귀)

사람이 귀한 이유는

人所以贵

사람/바소:/써이:/귀할귀:

以其倫綱이니라
(이기륜강) 

오륜과 삼강 때문이다.

以其伦纲

이:/그/인륜륜(윤)/벼리

足容必重하며
(족용필중)

발의 용모은 반드시 무겁게 하며,

足容必重

/얼굴/반드시/무거울중:

手容必恭하며
(수용필공)

손의 용모는 반드시 공손하게 하며,

手容必恭

수(:)/얼굴/반드시/공손할

目容必端하며
(목용필단)

눈의 용모는 반드시 단정히 하며,

目容必端

/얼굴/반드시/바를

口容必止하며
(구용필지)

입의 용모는 반드시 듬직히 하며,

口容必止

구(:)/얼굴/반드시/그칠

聲容必靜하며
(성용필정)

소리의 용모는 반드시 조용하게 하며,

声容必靜

소리/얼굴/반드시/고요할

頭容必直하며
(두용필직)

머리의 용모는 반드시 곧게 하며,

頭容必直

머리/얼굴/반드시/곧을

氣容必肅하며
(기용필숙)

숨쉴 때의 용모는 반드시 엄숙히 하며,

气容必肃

기운/얼굴/반드시/엄숙할

立容必德하며
(입용필덕)

서 있는 모습은 반드시 덕이 있게 하며,

立容必德

립(입)/얼굴/반드시/덕

色容必莊이니
(색용필장) 

얼굴 용모는 반드시 씩씩하게 할 것이니,

色容必莊

/얼굴/반드시/장엄할

是曰九容이니라
(시왈구용)

이것을 말해서 구용이라고 한다.

是曰九容

옳을시:/이를/아흡/얼굴

視必思明하며
(시필사명)

볼 때에는 반드시 밝게 볼 것을 생각하며,

視必思明

시:/반드시/생각사(:)/밝을

聽必思聰하며
(청필사총)

들을 때에는 반드시 밝게 들을 것을 생각하며,

聽必思聰

들을/반드시/생각사(:)/귀밝을

色必思溫하며
(색필사온)

얼굴빛은 반드시 온화하게 할 것을 생각하며,

色必思温

/반드시/생각사(:)/따뜻할

貌必思恭하며
(모필사공)

용모는 반드시 공손하게 할 것을 생각하며,

貌必思恭

모양/반드시/생각사(:)/공손할

言必思忠하며
(언필사충) 

말은 반드시 성실하게 할 것을 생각하고,

言必思忠

말씀/반드시/생각사(:)/충성

事必思敬하며
(사필사공)

일은 반드시 공손하게 할 것을 생각하며,

事必思敬

사:/반드시/생각사(:)/공경경:

疑必思問하며
(의심사문)

의심나는 것은 반드시 물을 것을 생각하며,

疑必思問

의심/반드시/생각사(:)/물을문:

忿必思難하며
(분필사란)

분노가 날 때에는 반드시 후환을 생각하며,

忿必思难

성낼/반드시/생각사(:)/어려울

見得思義
(견득사의)

얻을 것을 보면 의를 생각해야 하니,

見得思义

/얻을/생각사(:)/옳을의:

是曰九思니라
(시왈구사)

이것을 말해서 구사라고 한다.

是曰九思

옳을시:/이를/아흡/생각사(:)

非禮勿視하며
(비례물시)

예가 아니면 보지 말며,

非礼勿視

아닐비:/예도례(예):/말/볼시:

非禮勿聽하며
(비례물청)

예가 아니 면 듣지 말며,

非礼勿聽

아닐비:/예도례(예):/말/들을

非禮勿言하며
(비례물언)

예가 아니면 말하지 말며,

非礼勿言

아닐비:/예도례(예):/말/말씀

非禮勿動이니라
(비례물동)

예가 아니면 움직이지 말아야 한다.

非礼勿动

아닐비:/예도례(예):/말/움직일동:

行必正直하고
(행필정직)

행동은 반드시 바르고 곧게 하고

行必正直

행(:)/반드시/바를정(:)/곧을

言則信實하며
(언칙신실)

말은 미덥고 성실하게 하며,

言则信实

말씀/법칙(곧)/본받을)/믿을신:/열매

容貌端正하고
(용모단정)

용모는 단정하게 하고

容貌端正

얼굴/모양/바를/바를정(:)

衣冠整齊하라
(의관정제)

의관은 바르고 가지런하게 하라.

衣冠整齐

/갓/가지런할정:/엄숙할

居處必恭하고
(거처필공)

거처할 때에는 반드시 공손히 하고

居处必恭

있을/살처:/반드시/공손할

步履安詳하라
(보리안상)

걸음걸이는 편안하고 침착히 하라.

步履安详

걸음보:/밟을리(이):/편안/자세할

作事謀始하고
(작사모시)

일을 할 때에는 시작을 잘 계획하고

作事谋始

지을/일사:/꾀할/비로소시:

出言顧行하라
(출언고행)

말을 할 때에는 행실을 돌아 보라.

出言顾行

/말씀/돌아볼/갈행(:)

常德固持하고
(상덕고지)

떳떳한 덕을 굳게 지키고

常德固持

항상/덕/굳을/가질

然諾重應하라
(연락중응)

승낙을 할 때에는 신중히 대답하라.

然诺重应

그러할/대답할락(낙)/무거울중:/응할응:

飮食愼節하고
(음식신절) 

먹고 마실 때에는 삼가고 절제하고

饮食慎节

마실음:/밥/삼갈신:/마디

言語恭遜하라
(언어공손)

언어를 공손히 하라.

言语恭逊

말씀/말씀어:/공손할/겸손할

德業相勸하고
(덕업상권)

덕업은 서로 권하고,

德业相劝

 덕/업/서로/권할권:

過失相規하며
(과실상규) 

과실은 서로 타이르며,

过失相規

지날과:/잃을/서로/법

禮俗相交하고
(예속상교)

예스러운 풍속은 서로 사귀고,

礼俗相交

예도예(례):/풍속/서로/사귈

患難相恤하라
(환난상휼)

재앙과 어려운 일은 서로 구휼하라.

患难相恤

근심환:/어려울/서로/구휼할

貧窮困厄
(빈궁곤액)

빈궁과 재액이 있을 때에는

贫穷困厄

가난할/다할/괴로울곤:/액

親戚相救하며
(친척상구)

친척들이 서로 구원해 주며,

亲戚相救

친할/겨레/서로/건질구:

婚姻死喪
(혼인사상)

혼인과 초상에는

婚姻死喪

혼인할/혼인/죽을사:/죽을상(:)

相扶相助하라
(상부상조) 

이웃끼리 서로 도와라.

相扶相助

서로/도울/서로/도울

修身齊家는 
(수신제가)

자기 몸을 닦고 집안을 가지런히 하는 것은

修身齐家

닦을/몸/가지런할/집

治國之本이요
(치국지본)

나라를 다스리는 근본이고

治国之本

다스릴/나라/갈/밑

讀書勤儉
(독서근검)

책을 읽으며 부지런하고 검소함은

读书勤俭

읽을/쓸/부지런할/검소할검:

起家之本이니라
(기가지본)

집안을 일으키는 근본이다.

起家之本

일어날/집/갈/밑

忠信慈祥하고
(충신자상)

충실하고 신용있고 자상하며

忠信慈祥

충성/믿을신:/사랑할/상서로울

溫良恭儉하라
(온양공검)

온순하고 어질고 공손하고 검소하게 하라.

温良恭俭

따뜻할/좋을량(양)/공손할/검소할 검:

人之德行
(인지덕행)

사람의 덕행은

人之德行

사람/갈/덕/갈행(:)

謙讓爲上이니라
(겸양위상)

겸손과 사양이 제일이다.

謙讓为上

겸손할/사양할양:/할/위(윗)상:

莫談他短하고
(막담타단)

다른 사람의 단점을 말하지 말고

莫谈他短

없을/말씀/다를/짧을단:

靡恃己長하라
(미시기장)

자기의 장점을 믿지 말라.

靡恃己长

쓰러질/믿을/자기/길장(:)

己所不欲
(기소불욕)

자기가 하고 싶지 아니한 것을

己所不欲

자기/바소:/아닐불(부)/하고자할

勿施於人하라
(물시어인)

남에게 베풀지 말라.

勿施於人

/베풀시:/어조사/사람

積善之家
(적선지가)

선행을 쌓은 집안은

積善之家

쌓을/착할선:/갈/집

必有餘慶이요
(유필여경)

반드시 뒤에 경사가 있고.

必有馀庆

반드시/있을유:/남을/경사경:

不善之家는 
(불선지가)

불선을 쌓은 집안은

不善之家

쌓을/착할선:/갈/집

必有餘殃이니라 
(필유여앙)

반드시 뒤에 재앙이 있다.

必有馀殃

반드시/있을유:/남을/재앙

損人利己
(손인이기)

남을 손해보게 하고 자신을 이롭게 하면

損人利己

손:/사람/날카로울리(이):/자기

終是自害니라
(종신자해)

마침내 자신을 해치는 것이다.

终是自害

마침/옳을시:/스스로/해할해:

禍福無門하야
(화복무문)

재앙과 복은 특정한 문이 없어

禍福无门

재앙화:/복/없을/문

惟人所召니라
(유인소소)

오직 사람이 불러들인 것이다.

惟人所召

생각/사람/바소:/부를

嗟嗟小子
(차차소자)

아! 소자(제자, 어린이)들아

嗟嗟小子

탄식할/탄식할/작을소:/아들

敬受此書하라
(경수차서)

공경히 이 책을 받아라.

敬受此书

공경경:/받을/이/쓸

非我言耄
(비아언모)

내 말은 늙은이의 망녕이 아니라

非我言耄

아닐비:/나아:/말씀/늙은이 모:

惟聖之謨시니라
(유성지막)

오직 성인의 가르치심이니라.

惟圣之谟

생각/성인성:/갈/꾀

 

 

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