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계몽편 |
天 篇
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日出於東方하여 |
入於西方하니 |
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日出則爲晝요 |
日入則爲夜니 |
夜則月星이 |
著見焉하나니라 |
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해는 동쪽에서 나와 서쪽으로 들어간다.
해가 나오면 낮이 되고, 해가 들어가면 밤이 되니, 밤에는 달과 별이 나타난다.
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天有緯星하니 |
金木水火土五星이 |
是也요 |
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有經星하니 |
角亢저房心尾箕, |
斗牛女虛危室壁, |
奎婁胃昴畢자參, |
井鬼柳星張翼軫二十八宿가 |
是也니라 |
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하늘에는 위성(緯星)이 있으니 금성(金星)·목성(木星)·수성(水星)·화성(火星)·토성(土星)의 다섯 별이 이것이고, 또 경성(經星)이 있으니 각수(角宿)·항수(亢宿)·저수(저宿)·방수(房宿)·심수(心宿)·미수(尾宿)·기수(箕宿)·두수(斗宿)·우수(牛宿)·여수(女宿)·허수(虛宿)·위수(危宿)·실수(室宿)·벽수(壁宿)·규수(奎宿)·누수(婁宿)·위수(胃宿)·묘수(昴宿)·필수(畢宿)·자수(자宿)·삼수(參宿)·정수(井宿)·귀수(鬼宿)·유수(柳宿)·성수(星宿)·장수(張宿)·익수(翼宿)·진수(軫宿)의 이십팔수(二十八宿)가 이것이다.
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一晝夜之內에 |
有十二時하니 |
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十二時이 |
會而爲一日하고 |
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三十日이 |
會而爲一月하고 |
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十有二月이 |
合而成一歲니라 |
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月或有小月하니 |
小月則二十九日이 |
爲一月이요 |
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歲或有閏月하니 |
有閏則十三月이 |
成一歲니라 |
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하루 낮과 밤 안에 12시(時)가 있으니,
12시가 모여서 하루가 되고,
30일(日)이 모여서 한 달이 되고,
열두 달이 모여서 1년(年)을 이룬다.
달에는 혹 작은 달이 있으니 작은 달은 29일이 한 달이 되고,
1년에는 혹 윤달(閏月-남는 달)이 있는데, 윤달이 있으면 13개월이 1년이 된다.
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十二時者는 |
卽地之十二支也니 |
所謂十二支者는 |
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥也요 |
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天有十干하니 |
所謂十干者는 |
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸也니라 |
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12시라는 것은 곧 땅의 십이지(十二支)이니, 이른바 십이지라는 것은 자·축·인·묘·진·사·오·미·신·유·술·해이고, 하늘에는 십간(十干)이 있으니, 이른바 십간이라는 것은 갑·을·병·정·무·기·경·신·임·계이다.
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天之十干이 |
與地之十二支로 |
相合而爲六十甲子하니 |
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所謂六十甲子者는 |
甲子乙丑丙寅丁卯로 |
至壬戌癸亥가 |
是也니라 |
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하늘의 십간(十干)이 땅의 십이지(十二支)와 더불어 서로 합해서 육십갑자(六十甲子)가 되는데, 이른바 육십갑자라는 것은 갑자·을축·병인·정묘에서부터 임술·계해에 이르기까지가 이것이다.
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十有二月者는 |
自正月二月로 |
至十二月也라 |
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一歲之中에 |
亦有四時하니 |
四時者는 |
春夏秋冬이 |
是也니라 |
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열두 달이란 정월·이월에서부터 십이월에 이르기까지이다.
1년 중에 또한 사시(四時)가 있으니, 사시란 봄·여름·가을·겨울이 이것이다.
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以十二月로 |
分屬於四時하니 |
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正月二月三月은 |
屬之於春하고 |
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四月五月六月은 |
屬之於夏하고 |
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七月八月九月은 |
屬之於秋하고 |
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十月十一月十二月은 |
屬之於冬하니 |
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晝長夜短而天地之氣大暑면 |
則爲夏하고 |
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夜長晝短而天地之氣大寒이면 |
則爲冬이니 |
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春秋則晝夜長短이 |
平均하되 |
而春氣는 |
微溫하고 |
秋氣는 |
微x 이니라 |
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열두 달을 사시(四時)에 나누어 배속시키는데,
정월·이월·삼월은 봄에 속하고,
사월·오월·유월은 여름에 속하고,
유월·칠월·팔월은 가을에 속하고,
시월·십일월·십이월은 겨울에 속한다.
낮이 길고 밤이 짧으면서 천지의 기온이 크게 더우면 여름이 되고,
밤이 길고 낮이 짧으면서 천지의 기온이 크게 차가우면 겨울이 된다.
봄과 가을은 낮과 밤의 길고 짧음이 고루 같은데 봄의 기온은 조금 따듯하고, 가을의 기온은 조금 서늘하다.
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春三月盡이면 |
則爲夏하고 |
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夏三月盡이면 |
則爲秋하고 |
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秋三月盡이면 |
則爲冬하고 |
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冬三月盡이면 |
則復爲春이니 |
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四時相代而歲功成焉이니라 |
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봄 석 달이 다하면 여름이 되고,
여름 석 달이 다하면 가을이 되며,
가을 석 달이 다하면 겨울이 되고,
겨울 석 달이 다하면 다시 봄이 되니,
사시가 서로 번갈아 가면서 한 해의 일이 이루어진다.
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春則萬物始生하고 |
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夏則萬物長養하고 |
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秋則萬物成熟하고 |
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冬則萬物閉藏하나니 |
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然則萬物之所以生長收藏이 |
無非四時之功也니라 |
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봄에는 만물이 처음 생겨나고,
여름에는 만물이 성장하고 자라나며,
가을에는 만물이 성숙하고,
겨울에는 만물이 감추어진다.
따라서 만물이 생겨나서 자라나며, 거두어지고 감추어지는 것이 사시의 공이 아닌 것이 없다.
右는 天篇이라