孫子兵法(손자병법)

計篇第一

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也∘故經之以五，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法∘道者，令民于上同意者也，可與之死，可與之生，民不詭也∘天者，陰陽　寒暑　時制也∘地者，高下　遠近　險易　廣狹　死生也∘將者，智　信　仁　勇　嚴也∘法者，曲制　官道　主用也∘凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝∘故校之以計，而索其情∘曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵衆孰强？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣∘

將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之∘

計利以聽，乃爲之勢，以佐其外∘勢者，因利而制權也∘

兵者，詭道也∘故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近∘利而誘之，亂而取之，實而備之，强而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意∘此兵家之勝，不可先傳也∘

夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也∘多算勝，少算不勝，而況無算乎！吾以此觀之，勝負見矣∘

火攻篇第十二

孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊∘行火必有因，煙火必素具∘發火有時，起火有日∘時者，天之燥也∘日者，月在萁　壁　翼　軫也∘凡此四宿者，風起之日也∘

凡火攻，必因五火之變而應之∘火發于內，則早應之于外∘火發而其兵靜者，待而勿攻∘極其火力，可從而從之，不可從而止∘火可發于外，無待于內，以時發之∘火發上風，無攻下風∘晝風久，夜風止∘凡軍必知有五火之變，以數守之∘

故以火佐攻者明，以水佐攻者强∘水可以絶，不可以奪∘

夫戰勝攻取，而不修其功者凶，命曰㰡’費留㰡“∘故曰：明主慮之，良將修之∘非利不動，非得不用，非危不戰∘主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰∘合于利而動，不合于利而止∘怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生∘故明君愼之，良將警之∘此安國全軍之道也∘