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吳:오나라 오. 越:넘을, 월나라 월. 同:한가지 동. 舟:배 주.
적대(敵對) 관계에 있는 오나라 사람과 월나라 사람이 같은 배를 타고 있다는 뜻. 곧
① 서로 적의를 품을 사람끼리 같은 장소, 처지에 놓임. 원수끼리 함께 있음의
비유.
② 적의를 품 은 사람끼리라도 필요한 경우에는 서로 도움.
[동의어] 오월지쟁(吳越之爭), 오월지사(吳越之思).
[유사어] 동주상구(同舟相救) :이해관계에 얽혀 있으면 자연히 돕게 된다.
동주제강(同舟濟江) : 한 배를 타고 강을 건너다. 즉 원수라도 한가지 일을위해서는 돕게된다.
호월동주(胡越同舟),
오월지부(吳越之富).
[참조] 와신상담(臥薪嘗膽).
[출전]《손자(孫子)》〈구지편(九地篇)〉
《손자(孫子)》라는 책은 중국의 유명한 병서(兵書)로서 춘추 시대 오나라의 손무(孫武)가 쓴 것이다. 손무는 오왕(吳王) 합려(闔閭) 때 서쪽으로는 초(楚)나라의
도읍을 공략하고, 북 방 제(齊)나라와 진(晉)나라를 격파한 명장이기도 했다.
《손자》〈구지편(九地篇)〉에는 다음과 같은 글이 실려 있다.
"병(兵)을 쓰는 법에는 아홉 가지의 지(地)가 있다. 그 구지 중 최후의 것을 사지(死地)라 한다. 주저 없이 일어서 싸우면 살길이 있고, 기가 꺾이어 망설이면 패망하고
마는 필사 (必死)의 지이다. 그러므로 사지에 있을 때는 싸워야 활로(活路)가 열린다. 나아갈 수도 물 러설 수도 없는 필사의 장(場)에서는 병사들이 한마음, 한뜻이
되어 필사적으로 싸울 것이 기 때문이다. 이때 유능한 장수의 용병술(用兵術)은 예컨대 상산(常山)에 서식하는 솔연(率 然)이란 큰 뱀의 몸놀림과 같아야 한다. 머리를
치면 꼬리가 날아오고 꼬리를 치면 머리가 덤벼든다. 또 몸통을 치면 머리와 꼬리가 한꺼번에 덤벼든다. 이처럼 세력을 하나로 합치 는 것이 중요하다.
옛부터 서로 적대시해 온 '오나라 사람과 월나라 사람이 같은 배를 타고[吳越同舟]' 강을 건넌다고 하자. 강 한복판에 이르렀을 때 큰바람이 불어 배가 뒤집히려
한다면 오나라 사 람이나 월나라 사람은 평소의 적개심(敵愾心)을 잊고 서로 왼손, 오른손이 되어 필사적으로 도울 것이다. 바로 이것이다. 전차(戰車)의 말[馬]들을
서로 단단히 붙들어 매고 바퀴를 땅 에 묻고서 적에게 그 방비를 파괴당하지 않으려 해 봤자 최후의 의지가 되는 것은 그것이 아니다. 의지가 되는 것은 오로지
필사적으로 하나로 뭉친 병사들의 마음이다."
夫吳人與越人相惡也 當其同舟而濟遇風 其相救也 如左右手.
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